@MASTERSTHESIS{ 2020:267413286,
 	title = {Escola na comunidade: um diálogo entre o currículo e o etnoconhecimento nas comunidades de Vila Alencar e São Raimundo do Jarauá na Reserva de Desenvolvimento Sustentável Mamirauá},
 	year = {2020},
 	url = "https://tede.ufam.edu.br/handle/tede/8086",
 	abstract = "Este trabalho de pesquisa vem trazer um discurso investigativo e crítico, sobre o currículo escolar e sua relação com os saberes práticos dos comunitários que residem em Vila Alencar e São Raimundo do Jarauá na RDS Mamirauá. Apresenta como objetivo central analisar sobre a possibilidade de contribuição do etnoconhecimento na construção do currículo escolar para ser trabalhado pedagogicamente nas comunidades rurais do Estado do Amazonas, numa perspectiva de discutir e dar novos significados às práticas curriculares. A pesquisa assumiu uma abordagem qualitativa, realizando um Caso de Estudo nas Escolas Municipais “Nossa Senhora de Fátima e Divino Espírito Santo”, especificamente com quatro professores que atuavam no Ensino Fundamental, lançando mão da entrevista semiestruturada, roda de conversa e da observação não participante. Assim sendo, a partir da análise e discussão dos resultados no corpo dos textos da Dissertação, foi possível constatar nos discursos e nas práxis pedagógica que ainda persiste uma visão tradicional de currículo, uma sequência documental que precisa ser seguida rigorosamente pelos profissionais de educação que trabalham nas comunidades, a qual se insere em uma perspectiva cultural conservadora, que fixa o conhecimento como fato, como informação. O etnoconhecimento é abordado muitas vezes de forma superficial em alguns conteúdos das disciplinas de História, Ciências, Língua Portuguesa, Artes e Geografia, o que os tornam enfraquecido sua preservação para as futuras gerações. Foi perceptível a descontextualização com a realidade dos alunos, tornando o empobrecimento da educação nas duas comunidades ribeirinhas trabalhadas. Contudo, apesar dos discursos dos professores sobre a importância da interdisciplinaridade dos conteúdos formais com os saberes das comunidades tradicionais, não demonstraram compreender o real sentido e o papel social do currículo escolar frente à necessidade de valorização do etnoconhecimento, continuam muito presos aos conhecimentos préestabelecidos nas propostas curriculares. Entretanto, as pessoas, os educandos que vivem e convivem em Vila Alencar e São Raimundo do Jarauá, possuem uma relação especifica com o etnoconhecimento e cumprem um papel fundamental nos processos de aprendizagens. Fazem-se necessárias políticas públicas educacionais que enfoque os saberes locais dos alunos de modo participativo e significativo, pois a valorização da cultura local, trabalhada no seio da Instituição Escola tem a capacidade de moldar a vida do indivíduo, preparando-o para a vida futura, por meio dos saberes que nela se produzem. Confirmou-se com a pesquisa que é preciso repensar concepções, ressignificar a prática do professor, dentro e fora de sala de aula, tendo como alvo principal o aluno e todos os grupos sociais que rodeiam o ambiente escolar, é preciso demostrar dados, a essas comunidades, de trabalhos didáticos pedagógicos, de Secretarias de Educação de brasileiras, que estão dando certo, após intervir pedagogicamente, a participação do etnoconhecimento na construção dos seus projetos e programas didáticos pedagógicos, com a valorização da diversidade da cultura local, afim de, estruturar os discursos no currículo escolar. É relevante que o aluno valorize, se aproprie e se reconheça no lugar onde é chamado a viver. E este lugar é na Amazônia, mais precisamente nas comunidades da área de proteção ambiental da RDS Mamirauá. 
  
 Palavras-Chave: Currículo Escolar. Etnoconhecimento. Práxis pedagógica. Comunidade.",
 	publisher = {Universidade Federal do Amazonas},
 	scholl = {Programa de Pós-graduação em Sociedade e Cultura na Amazônia},
 	note = {Instituto de Filosofia, Ciências Humanas e Sociais}
}