@PHDTHESIS{ 2016:1539766967,
 	title = {Concepções e práticas de Educação Escolar Indígena: institucionalidade, estado da arte e escolarização dos Tikuna no Alto Solimões, AM},
 	year = {2016},
 	url = "http://tede.ufam.edu.br/handle/tede/5280",
 	abstract = "Esta tese deriva da investigação sobre concepções e práticas educativas dos povos
 indígenas na Amazônia, reflexões a partir da escola do povo Ticuna, com o objetivo
 de compreender como se define e em que circunstâncias históricas a educação
 escolar indígena é diferente da educação nacional. O método compreensivo de Weber
 foi o aporte teórico-metodológico privilegiado neste estudo, por se entender que a
 heurística fundante deste método supera as tradições científicas de base positivista e
 abre novas perspectivas de estudo da realidade social. Para efeito de análise, foram
 elaboradas três construções, “tipo-ideais”, representando as maneiras distintas de
 conceber a educação escolar indígena: ação social dos agentes do Governo; ação
 social dos cientistas que estudam a educação e na ação social dos próprios índios. O
 caráter interdisciplinar exigiu uma imersão na fonte teórica da Sociologia, da
 Antropologia, da História e da Educação como campos epistêmicos indispensáveis à
 compreensão do objeto de pesquisa. Quando se resgatou o processo histórico da
 escolarização indígena, restou compreendido que os índios sempre desejaram à
 escola. Todavia, a tendência educacional, presente nas formulações pedagógicas
 (etnocêntrica e hegemônica), levou os índios a construírem uma aversão ao modelo
 educacional e não à escola. Acredita-se que os equívocos históricos, filosóficos e
 pedagógicos conduziram à propositura de propagandear a educação escolar indígena
 especifica e diferenciada como o tipo ideal de educação para os povos indígenas. No
 campo jurídico, instituiu-se um novo marco regulatório definindo os princípios
 educacionais para escolas indígenas, contudo, redundante em seu conteúdo, uma vez
 que tais princípios eram os mesmos existentes no cenário legal. Construiu-se o
 “estado da arte” na educação escolar indígena amparando-se em 243 (duzentas e
 quarenta e três) teses e dissertações, nas quais se evidenciou que a Educação
 Escolar Indígena Diferenciada é um campo novo de pesquisa com forte acolhida na
 academia por intelectuais com histórico de engajamento com a causa indígena, o que
 confere um caráter de militância aos trabalhos, resultando em formulações acríticas
 desse novo modelo de escola para as minorias étnicas. Hoje, a Educação Escolar
 Indígena Diferenciada é palavra de ordem no universo indígena e indigenista, mas, na
 prática, a educação escolar desenvolvida pelos povos indígenas no Alto Solimões
 ainda segue fundamentada em um modelo de educação tradicional, centrada na
 transmissão de conhecimentos. A partir deste itinerário acadêmico formulou e
 defendeu-se a tese de que a Educação Escolar Indígena Diferenciada, nunca existiu,
 nem na forma dos parâmetros curriculares nacionais, tão pouco, na realidade das
 escolas indígenas do Alto Solimões, no Estado do Amazonas.",
 	publisher = {Universidade Federal do Amazonas},
 	scholl = {Programa de Pós-graduação em Sociedade e Cultura na Amazônia},
 	note = {Instituto de Ciências Humanas e Letras}
}